If you want to be somebody, somebody really special, be yourself! / Kill 'Em with Kindness
Во время показа эпизода 11.17 Джаред выложил на Твиттере фото и написал:
ПОДОЖДИТЕ-КА, эпизод сейчас показывают? Как же так? Я ОБОЖАЮ этот эпизод! Но я застрял тут вместе с этим парнем. #Сверхъестественное
Миша ретвиттнул это сообщение Джареда и добавил:
Это поможет вам понять, что происходит между дублями на съёмках #Сверхъестественного
и поделился ссылкой на свою переписку с Джаредом
Вот и сама переписка:
ПОДОЖДИТЕ-КА, эпизод сейчас показывают? Как же так? Я ОБОЖАЮ этот эпизод! Но я застрял тут вместе с этим парнем. #Сверхъестественное
Миша ретвиттнул это сообщение Джареда и добавил:
Это поможет вам понять, что происходит между дублями на съёмках #Сверхъестественного
и поделился ссылкой на свою переписку с Джаредом
Вот и сама переписка:
Читаем далее...
Дорогой Джаред Падалеки,У меня есть к тебе небольшой вопрос, но для того, чтобы его задать, мне нужно кратко просветить тебя о событии, разворачивающемся в этот момент... Речь вот о чём: Прямо сейчас (этим утром) на научно-практической конференции Ассоциации Американской культуры в Сиэтле проходит Панель под названием "Фандом как место протеста", где Таня Кук представляет свой доклад на тему "Всегда продолжайте бороться (ботаны): Идея коллективного подъёма Дюркгейма и Фандом как преобразующее социальное движение".
И вот о чём этот доклад в общих чертах:
"В своей новаторской социологической работе о том, что религия в основе своей представляет собой социальный опыт, Эмиль Дюркгейм* высказал теорию, что индивидуумы испытывают что-то вроде коллективной истерии, когда поклоняются кому-то вместе. Этот "коллективный подъём" создаёт интенсивные и общие для всех ощущения, которые помогают различить сакральное (религиозные ритуалы) и светское (мирская, повседневная реальность). Таким образом, Дюркгейм утверждал, что когда отдельные люди объединяются вместе в религиозном поклонении, они в действительности почитают не какую-то высшую силу, а скорее, почитают себя как коллективную или социальную группу. В этом докладе я использую концепцию Дюркгейма о коллективном подъёме и другие социологические теории применительно к фандомам научной фантастики и фэнтези.
На основе тематических исследований фан-сообществ "Сверхъестественного" и "Ботаников-борцов"** (Джона и Хэнка Гринов), я утверждаю, что этот эмоциональный фанатский коллективный подъём, реализуемый благодаря шоу и СМИ, привёл к мобилизации социальных движений для некоторых фанатов. Во главе с известными в данных фандомах людьми, фанаты участвуют в кампании "Всегда продолжайте бороться", всемирной мусорной охоте ГИШВЕС (или Величайшей Международной охоте на мусор, которую когда-либо видел мир), и встречах сообщества Nerdfighteria, которые отражают новые альтернативные, а потенциально и даже преобразовательные социальные движения (Эберл***, 1966). Подобно тому, как религиозные верующие воплощают свои ценности через органы социальной справедливости или сферу общественной работы, некоторые фан-сообщества эффективно используют коллективный подъём, испытываемый фанатами после просмотра шоу и общения в соц.сетях, и превращают его в настоящий и ощутимый вклад для этого мира".
А теперь, Джаред, я не учёный (хотя у меня тоже есть статьи на тему "коллективного подъёма" Дюркгейма), но из приведённого выше отрывка следует, что мы вроде как у руля "мобилизации социальных движений", что напоминают общественную структуру, которую представляют собой "религиозные поклонения". Прибавь сюда тот факт, что "Сверхъестественное" часто называют "культовым сериалом" или "культовым хитом", и я думаю что пред тобою откроется интересное суждение...
Что (наконец-то) подводит меня к вопросительной части моего письма: Джаред, если мы на самом деле в "культовом сериале", и у нас в распоряжении "коллективный подъём" сродни поклонению "высшей силе", то не будет ли точным утверждение, что мы на самом деле лидеры культа? И если это так, не будет ли разумным вывод о том, что мы должны (пока процентные ставки не выросли) вложиться во всё распространяющиеся и надёжные объединения, что подразумевают собой подземные бункеры, толпы преданных в одеяниях природных оттенков, а также дома, рассеянные по склонам холмов таким образом, чтобы максимализировать полиаморные сексуальные контакты?
Дай мне знать, что думаешь об этом.
Твой приятель,
Миша.
_________________
* Прим. Эмиль Дюркгейм - французский социолог и философ, основатель французской социологической школы и структурно-функционального анализа. Он утверждал, что религиозные верования, касающиеся священных феноменов, являются на самом деле коллективными представлениями общества или социальной группы в целом. Эти представления периодически возрождаются в результате осуществления коллективных ритуалов, способствующих возникновению сильной эмоциональной привязанности к обществу, которую Дюркгейм называет "коллективным подъёмом" (или "коллективным возбуждением" ("collective effervescence"). Предположения Дюркгейма о дальнейшем развитии религии позволяют современным исследователям говорить о "культе индивида" или даже о "культе человечества".
** Прим. Джон Грин - один из самых популярных авторов современной литературы для "молодых взрослых" в США. Это литературное направление ориентировано на молодых людей 13-19 лет, находящихся в переходном возрасте и готовящихся стать взрослыми. Романы Грина всегда становятся событием и получают многочисленные премии и хвалебные отзывы литературных критиков и пользуются большой популярностью не только среди подростков. Они активно обсуждаются в Интернете и переведены на многие языки. По роману "Виноваты звёзды" был снят фильм. В англоговорящем мире Джон Грин приобрёл культовый статус, который определятся не только его творчеством, но и тем, что он создал целую подростковую субкультуру под названием "Nerdfighters" или "Ботаники-борцы". В 2007 г. вместе со своим братом Хэнком Джон запустил серию видеоблогов на YouTube под названием Brotherhood 2.0. Суть проекта в том, что братья решили отказаться от письменного общения и вместо этого ежедневно общаются друг с другом в форме видео. Зрители этих видео-роликов и называют себя ботаниками-борцами.
*** Прим. Дэвид Эберл разработал самую точную классификацию социальных движений.
_________________
На что Джаред ему ответил:
Мой дорогой Миша,
Должен признать, что это было довольно коварно, вот так взять и разрушить герметичность нашего сегодняшнего бренного мира.
Я считаю своим долгом поблагодарить тебя за следование твоему изначальному предупреждению о "небольшом вопросе". Осмелюсь сказать, что никогда прежде я не встречал такой краткости при рассмотрении соответствующих вопросов.
Я должен начать мой скромный ответ, во-первых, с благодарности Тане Кук за результаты её наблюдений. Это большая честь - познакомиться с коллегой Дюркгейма (хотя, увы, только через Интернет-сети).
Как уже было сказано, с моей стороны было бы упущением не признать тех, кто стоял в первых рядах социологических движений. А именно, самих людей, что посвятили свои жизни учениям Иисуса Христа, Аллаха, Будды, Конфуция и др. Дюркгейм был, НЕСОМНЕННО, выдающимся в своём исследовании религии, и её последующем влиянии на социальный опыт, но я утверждаю, что это явление существовало ЗАДОЛГО до того, как ему дано было название. Души, впервые испытавшие так называемый "коллективный подъём", были, пожалуй, настолько же важны для рассматриваемого вопроса, как и человек, давший ему название.
В конце концов, разве "кислород" возник ТОЛЬКО после появления соответствующего ему ярлыка? Была ли "Америка" лишь сном до того, как Америго Веспуччи удостоился чести наречь своим именем чудесный участок земли в Западном полушарии?
Без спроса нет и предложения. Они - неотъемлемая часть одного и того же опыта. (Мой дорогой поэт мог бы даже подсказать, что "Роза пахнет розой, хоть розой назови её, хоть нет...")
Но я отвлёкся.
За время мучительно тяжёлых раздумий мне пришло в голову, что ты тоже рассматриваешь себя, как часть сформировавшегося механизма, с коим я (и Дженсен Эклз, разумеется) вдохновляем мысли и чувства, которыми массы упиваются в вышеупомянутом "подъёме".
Это мило.
Редко кто из моих легендарных последователей считает себя винтиком в этом возвышенном механизме.
Таким образом, я с гордостью (и толикой веселья) заверяю тебя, что такой надёжный комплекс уже существует; в умах блаженных, наделённых воображением ребёнка; в сердцах отвергнутых любовников, что верят в наступление лучших времён, и в душах мечтателей, которые среди коллективного сознания вдохновляют всех нас.
В заключение...
Да, чувак. Я позвоню своему банкиру. Уверен, что смогу получить заём на 7 лет с процентной ставкой 3-5% годовых. Если нам позволит размер территории, мы могли бы покататься на великах-внедорожниках и всё такое. Держу пари, мы могли бы даже поджечь что-нибудь и посмотреть, кто лучше всех играет в "блинчики". (Прим. Игра в "блинчики" или стоунскиппинг (stone skipping) подпрыгивание камешков на воде).
Было бы классно.
Позвони мне завтра.
- ДжП.
Мишин ответ не заставил себя долго ждать:
Прости, старик, когда я не дождался от тебя ответа, я предположил, что ты не заинтересован, и сейчас я нахожусь вот здесь (www.11alive.com/mb/news/weird/massive-undergrou...) с Дэниелом Рэдклиффом. И эти процентные ставки выглядят здорово. Я бы пообщался с твоим ипотечным брокером. Скинь мне его данные!
@темы: Ванкувер, Съемки, Джаред Падалеки, Supernatural, 11 сезон, Миша Коллинз
-
-
27.03.2016 в 00:22-
-
27.03.2016 в 01:19такие университетские речи, с шутками на конце) это мило ^_^
-
-
27.03.2016 в 13:08Огромное спасибо за перевод.
-
-
27.03.2016 в 16:28fandof, AJ Beast,
-
-
27.03.2016 в 23:45-
-
28.03.2016 в 04:30-
-
28.03.2016 в 11:49-
-
30.03.2016 в 23:25-
-
30.03.2016 в 23:37